本书的主要内容是对敦煌佛教文献残卷碎片进行缀合和研究。这是一项非常艰巨的工程：作者普查了三万多个卷号的写本，发现了可新缀合的残卷近6500号2464组。每组缀合都是建立在对残卷内容、字迹、行款等方面比对分析的基础之上，其学术价值主要体现在以下三个方面：第一、对七万多号写本进行了全面普查，是一百多年来最彻底的敦煌文献的家底摸排：第二，探索和总结出了系统的敦煌佛教写本的缀合程序和缀合方法：第三，对藏经洞文献的性质进行了深度探讨，提出了全新的观点，代表了该领域的前沿水平。

考古学专业的张北炀，在导师的支持下来到了新疆这片土地，即将唤醒数千年间的文明火花，从屯田文书到楼兰古迹，诸多埋藏在地下的秘密将被揭开。

《丝路文明十五讲》以作者在上海交通大学讲授的通识课程为基础，以历史上的丝绸之路为主线，全面梳理了自史前至1500年间欧亚大陆上人类文明的政治、经济、文化交往。作者首先总述了文明的起源和特质，其后则以亚历山大东征与张骞凿空、鸠摩罗什译经与法显求法、中西交往中的粟特人、纸张西传与字母东来、伊斯兰教的创立与传播、突厥西迁与蒙古征服对欧亚文明的影响等为论题，对丝路文明的历史做出了生动活泼、具体而微的介绍，尤其强调交流对于人类文明发展的重大意义。全书提纲挈领，以丝绸之路总摄欧亚大陆文明的历史，使纷繁复杂、波澜壮阔的人类文明史变得明晰而浅近。

《西北史地与丝路文明》主要介绍了我国西北地区的历史、地理、民族、文化等。西北作为丝绸之路的地理基础，研究西北史地就需要研究丝路文明。西北丝绸之路输送的不仅是丝绸，往来的不仅是贸易，这条路上还承载着来自不同国度和民族的人的情感和文化，是串联亚欧文明的纽带。作者将西北史地的研究与丝绸之路结合起来，从丝绸之路概念的形成及其在中国的传播、东方学背景下的西北史地学、丝绸之路的开拓与发展、丝路贸易及其特点、丝路民族及其文化这五个方面做了系统阐述。

本书是系统研究南波斯历史地理的一部专著。南波斯法尔斯地区是波斯文化的发祥地，本书从不同地理区域比较详细考察了法尔斯地区历史地理变迁、城市分布、河流山川、道路交通、物产人文、名胜古迹、生产生活等内容以及东西丝路交往互鉴的历史发展概况。

历史上的丝绸之路横跨欧、亚、非三大洲，穿越了沙漠、草原、高山和江河湖海，数不尽的物质和文化在其中诞生，形成了璀璨的丝路文明。作者从中拣选了十件古物，将它们的故事娓娓道来，不仅展现了物质的工艺和形制、主题与纹饰，也讲述了人与物之间错综复杂的联系：是谁创造了物质？谁带着它们跨越山河？谁将它们视为珍宝、奉为圣物？它们被谁遗弃，又被谁从层层黄土中发掘出来……物质与其背后的人和社会相互影响，不同的文化彼此碰撞、交融，经济、制度、技术和思想在传播中不断发展和演变，这一切都融汇成了一部生动有形的丝路文明史。

本书对敦煌遗书中所有诗集、诗钞写本作了辑录和考证。所录诗卷均按收藏地点及原编号为序编次，分为“考辨”和“校录”两部分。“考辨”部分对写本情况、前人著录整理研究情况，对该卷作品、作者、钞写者、作品存佚、创作时代、写本时代及与其它诗卷的关系等均作了缜密的考证，其中不乏新见。“校录”工作精心仔细，对所录诗文酌情进行了必要的校勘。此书出版，为敦煌文献的整理和研究增添了一项新的成果。

本书以写本叙録作品辑校相结合的方式，对敦煌诗歌作品进行比较全面的清理。上编共釐定诗集诗钞63种，诗1401首，下编辑録散见于经头卷尾的零散诗篇524首。二者合计1925首，是迄今为止收録最全的敦煌诗歌作品集。 敦煌诗歌以唐诗为腐主体，兼有少量前宋初作品。既有流传于敦煌的中原文人诗歌，又有敦煌当地民众的创作，既有传统体裁的雅正之作，也不乏民间能人白话诗。其价值一方面在于它无可替代的校勘和辑佚功用，另一方面更在于它所反映的唐五代宋初典型写本时代诗歌创作和流传的真实形态、所具有标本意羲。

本书为“复旦出土文献与古文字研究博士丛书”之一，以马王堆帛书为研究对象，从帛书的缀合切入，在总结和吸收以往研究成果的基础上，归纳总结出了帛书缀合的理论方法，并利用这些方法对马王堆帛书进行缀合、拼接。一方面，本书对马王堆帛书开展了重新拼缀、继续整理的工作，修订了一些释文，对部分文字进行了讨论，并对一些残片提出了待验证的缀合意见，为马王堆帛书日后的整理研究工作方向提供了参考。另一方面，作者结合个人整理、拼缀帛书的经验和体会，系统梳理了行之有效的帛书缀合方法和缀合中需要注意的问题，可供同类出土简帛资料的整理与研究参考借鉴。